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La información sobre la curación de estos dos ciegos, la presenta solamente Mateo. Los otros evangelistas no lo incluyen por razones muy obvias, ya que les pareció anticuado que el Maestro usara los medios de curación, que practicaban los curanderos de ese entonces.
En este caso, hay propósito de por medio. Como es sabido, Mateo escribe a los judíos y siempre se preocupa por presentar a dos personas que fueron sanadas en el mismo acto. Esta práctica, tiene su base en el hecho que la regla del Antiguo Testamento, señalaba que solamente se consideraba verdadero y demostrado lo que era certificado por dos testigos. (Trilling, 1970: 212. Tomo I).

Pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David! Y llegando a la casa, vinieron a el los ciegos; y Jesús les dijo: ¿creéis que puedo hacer esto? Ellos dijeron: Sí, Señor. Entonces, les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho. Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa. Pero salidos ellos, divulgaron la fama de él por toda aquella tierra.

Este milagro de sanidad, tuvo lugar en Capernaum de Galilea, en el otoño del año 28 D.C. (Thomson, s,f.: 283). Debe tenerse en cuenta que el año judío se contabiliza de abril a marzo. En Palestina, las cuatro estaciones durante el año son: invierno (noviembre a abril), verano (mayo a octubre), otoño (setiembre a diciembre), y primavera (febrero a abril).
Identificación: Gadarenos. (Trilling, 1970: 212. Tomo I).

La ceguera se trata de una "pérdida total de la función visual. Su origen puede ser la ablación de los globos oculares o una grave alteración de sus membranas, de ambos nervios ópticos o de todas las vías nerviosas que relacionan la retina con los centros cerebrales"(Goust, 1968: 351).
La ceguera era una enfermedad angustiosamente común en Palestina. En parte, se debía al extraordinario brillo del sol en aquella región, que dañaba los ojos expuestos a su resplandor sin protección alguna, y en parte porque no se conocía, en aquel entonces, la importancia de la limpieza y la higiene. Verdaderas nubes de moscas transmitían infecciones que producían la pérdida de la vista. (Barclay, 1973: 366. Volumen 1).

Probablemente, estos dos ciegos gadarenos hayan llegado a Capernaum en busca del Doctor Jesucristo, como resultado del testimonio del ex-endemoniado gadareno, sanado por Él recientemente. El caso de estos dos ciegos no sucedió necesariamente después que Jesús sanara a la hija de Jairo, ya que dicho relato concluye diciendo: "y se difundió la fama de esto por toda aquella tierra".(Mt. 9:26). Estos dos ciegos estaban en las cercanías de la sinagoga en Capernaum. Cuando Jesús salió de allí para dirigirse a la casa de la suegra de Pedro, donde residía, ellos le clamaron desesperadamente para que los atendiera y ayudara. Ellos identificaron al Doctor Jesucristo como el Mesías al reconocerlo como: Hijo de David. Trilling dice que ellos sí conocieron lo que permanecía oculto a la masa del pueblo dotado de vista. En su petición, ellos no dijeron explícitamente que querían lograr la facultad de ver. Lo que suplicaban era misericordia. Estaban convencidos que si El tenía misericordia de ellos, entonces también serían liberados de su sufrimiento. (1970: 212-213. Tomo I). Barclay hace dos señalamientos sobre la actitud del Doctor Jesucristo al no atenderlos desde el primer momento que los escuchó gritar: Primero, El quería estar seguro que eran sinceros, que ansiaban realmente lo que El podía darles, y que tenían una profunda conciencia de su necesidad. Después de todo, la condición de un mendigo era ventajosa porque la sociedad misma lo consideraba como una persona libre de toda responsabilidad para trabajar y ganarse la vida. Segundo, Jesús obliga a que estos dos hombres lo vean en privado. (1973: 366-367. Volumen 1). Jesucristo entra a la casa de Pedro (Clarke, 1974: 26. Tomo III) y deja entrar a sus dos pacientes. Una vez adentro, de-sea probar la fe de ellos por última vez, "aumentar la expectativa de su curación, y así prepararlos a recibirla" (Jamieson, Fausset, Brown, 1973: 49. Tomo II). Les dijo: "¿Creéis que puedo hacer esto?" (v. 28). A lo que ellos respondieron con un ¡SÍ!, que brotó de lo más profundo de dos corazones agradecidos, felices, llenos de esperanza y muy emocionados, pero reverentes, ya que estaban en presencia del Médico Divino.

Fórmula utilizada: "Conforme a vuestra fe os sea hecho" (v. 29).
Efectividad de la sanidad: "Cuando el Gran Médico tocó sus ojos, ellos vieron" (Earle, 1983: 106. Tomo 6). Jesucristo descargó parte de su poder sanador en el momento en que la fe de ellos hizo contacto con dicho poder. Sin embargo, no es la fe la que sana, sino el poder de Dios. Inmediatamente, "recobraron la vista por el poder curador de estas palabras" (Bonnet, Schroeder, 1974: 137. Tomo 1). Estos ciegos quedaron completamente sanos desde aquel momento. No cabe duda que volvieran a Gadara, muy felices y dispuestos para ir a testificar de la gran bendición que Dios les había dado a través de Cristo.
El precio por la sanidad: El Doctor Jesucristo solicitó como pago de la curación, un favor. "...les encargó rigurosamente diciendo: Mirad que nadie lo sepa". Les amonestó severamente que no divulgaran la noticia de esta obra milagrosa. La razón del porqué se los pidió en una manera tan rígida, era porque El no quería que una mayor publicidad llegara a ser obstáculo para su ministerio en el Reino, que apenas estaba empezando (Earle, 1983: 106. Tomo 6). No obstante, ellos no entendieron el propósito de aquella orden y desobedecieron. Estaban tan felices que, más bien, mientras iban saliendo de la ciudad de Capernaum, "divulgaron la fama de El por toda aquella tierra", y lo continuaron haciendo en Gadara y en sus alrededores.

MSc. Rony Cuxum Ruiz
Director de Registro
Catedrático
Universidad Evangélica de las Américas